17.7.11
Antes del fin de Ernesto Sábato
6.5.11
Ernesto Sábato: Un trasandino que nos deja
La reciente semana ha despedido a otro gran escritor. Primero vivimos la pérdida del gran poeta Gonzalo Rojas, quien dejó sus versos esparcidos por la ciudad. Luego tras esta gran pérdida, otra noticia se deja caer la mañana del sábado 30 de abril, para contarnos que se ha ido Ernesto Sábato.
En Buenos Aires, los vecinos del barrio lo llamaban “el pirómano” ya que solía quemar hojas en las veredas. ¿Qué quemaría el escritor? Podríamos especular sobre ello, podemos imaginar los infinitos caminos que tuvo el físico Sábato. Hoy recordaremos su obra, su vida y el gran legado literario que deja tras su descenso.
Ernesto Sábato nace el 24 de junio de 1911, en Rojas una localidad bonaerense. Fue escritor, ensayista, Doctor en Física y artista plástico argentino. En 1937 se Doctora en Física. En 1938 recibe una beca para realizar estudios en París. Al año siguiente es transferido al Massachusetts Institute of Technology (MIT). En 1940 regresa a la Argentina y trabaja un tiempo en la universidad como profesor. Tiempo después se aleja de sus labores como docente para dedicarse a leer, escribir y pintar. Fallece en la madrugada del 30 de abril del 2011, por una bronquitis, en Santos Lugares, Buenos Aires, Argentina.
Su prosa ha sido influenciada por Charles Dickens, Jorge Luis Borges y León Tolstoi.
En Chile, uno de sus libros más conocidos es El túnel, novela publicada en el año 1948. La obra comienza en el Salón de primavera de 1946, en Buenos Aires, Juan Pablo presenta un cuadro llamado “Maternidad”, se fija en la gente que observa su obra, divisa a una mujer que miraba una de las escenas más valiosas del cuadro, él la observa, pero no se atreve a acercarse a ella. Él se queda pensando sin hacer nada. Durante los meses siguientes él piensa en ella y pinta cuadros por ella. En esta obra oscura, a ratos leída como se vería una película de Tarantino, se muestra una relación de pareja compleja, tortuosa, y difícil de continuar. Sin duda que ya el título El túnel dice mucho, aparece como un símbolo en esa oscuridad fantasmagórica que rodea la obra de Sábato.
Sobre Héroes y tumbas. Novela publicada en el año 1961. El escritor realiza aquí un trabajo muy logrado. Muestra un texto complejo y grotesco. Fernando, una voz narrativa de la obra, ha sido lector de El túnel, entonces ahí nace una lectura diferente, ya sea para quien lea por primera vez al escritor, o para quienes sean seguidores de toda su obra narrativa. Es interesante lo que logra en el sentido de cómo se lee lo que ya se ha leído. Esta es una gran obra, leída y comentada por el mismo Roberto Bolaño, quien la citó como una novela que rompe las estructuras comunes, donde hay un argumento central y luego aparecen los personajes, Bolaño muestra esta obra como rupturista y provocadora en el marco de la Literatura Hispanoamericana, con tonalidades surrealistas, con un espacio no lineal, donde la temática es la ceguera, el amor, tema que también aparece en El túnel.
Adaddón el exterminador. Novela publicada en el año 1974. En esta obra los personajes del libro Sobre héroes tumbas interaccionan con los personajes de Adaddón el exterminador. Aparece una ciudad en ruinas, un caos social, donde las iglesias son saqueadas y los aviones de guerra cubren el cielo, mostrando un momento de descontento. Sería difícil para un lector leer esta obra sin conocer la novela anterior. A su vez se puede observar la prosa compleja de Sábato, al relacionar sus personajes, crear nuevas lecturas de lectores seguidores de sus detalles y su mundo creativo.
En ensayos nos deja:
Uno y el universo. 1945Hombres y engranajes. 1951Heterodoxia 1953El caso Sábato. Tortura y libertad de prensa. Carta abierta al General Bamburú 1956El escritor y sus fantasma 1963Tango, discusión y clave 1963Romance d ela muerte de Juan Lavalle. Cantar de Gesta 1966Significado de Pedro Henríquez Ureña 1967Aproximación a la literatura de nuestro tiempo; Roble Guillé, Borges, Sartre 1968La cultura en la encrucijada nacional 1973Diálogos con Jorge Luis Borges 1976Apologías y rechazos 1979Los libros y su misión en la liberación e integración de la América Latina 1979Nunca más. Informe de la Comisión Nacional sobre la desaparición de personas 1985Entre la letra y la sangre 1988Antes del fin 1998La resistencia 2000España en los diarios de mi vejez 2004
En imágenes del cine se muestra como un hombre tranquilo, calmado y pensativo, así se muestra en el documental titulado “Ernesto Sábato, mi padre”, realizado por su hijo Mario Sábato. En este documental se muestra como vivió el escritor, aparecen imágenes con familiares y amigos. Su hijo dijo haber realizado este documental con el objetivo de que en el futuro las otras generaciones conozcan a su padre, conozcan su vida más allá de solo recordarlo a través de una estatua o ver el nombre de una calle. Sin duda me gustaría verlo.
Tengo un amigo poeta, que en uno de sus viajes, decidió llegar a Buenos Aires y buscar a Sábato. La gente le dijo como encontrarlo y Sábato accedio a conversar con él, fue muy cercano, según el testimonio de Antonio, quien pudo conversar con Sábato, hablando sobre sus libros, sobre pintura, compartieron un momento en casa del escritor y Antonio incluso recibió un regalo al momento de despedirse. Una bonita experiencia para mi amigo, para el escritor y para las artes, desde ese espacio tan inaccesible a veces, pero que sin embargo está entre todos nosotros a diario; las letras y el amor a ellas.
Cuando me di cuenta el sábado por la mañana que el escritor había muerto, no sé, fue como; oh, una pena, me hizo pensar en él, en su vida y en los momentos que disfruté uno de sus libros.
Mis respetos a Sábato, un abrazo a todos sus lectores e imagino esta pérdida del artista como un luto para las páginas y las letras de todos quienes le recordaremos.
19.4.11
Leyendo siempre leyendo, pero esta vez no morí...
23.2.11
Semiótica; Estudio de los signos

Porque la realidad la vemos desde el ojo humano, lo que no quiere decir que la realidad sea efectivamente como la vemos. S. M. I.
Este libro de Paul Cobley – Litza Janz, lo encontré espectacular, ya que explica algo tan genial, como es la Semiótica en palabras medianamente simples.
Es interesantísimo este libro, porque te inserta al mundo de la semiótica y te da un paseo por diversos autores dedicados a esta materia, desde años remotos hasta hoy.
La lectura que hice, yo creo que ha sido funcional, porque he buscado el para qué nos sirve la semiótica, entre otros apuntes que considero importantes.
La escritura representa la lengua. La razón de la escritura es representar la lengua. Derridá p.90
Saussure, un semiótico de los principios de la fundamentación de esta materia, planteó que un signo en bidimensional, algo así como una moneda de doble cara, explicado en el libro Mitologías del francés Roland Barthes.
Saussure explica que en un signo existe una pequeña escala, por así decir de significaciones; el significante y el significado. El primero percibe ese algo que vemos y el significado lo decodifica, Saussure lo indica como “Pensamiento sonido”, ¡que interesante!
Barthes entrega un ejemplo que ayuda mucho, si vemos a un novio que va a dejar unas rosas a su novia, podríamos decir que esas rosas son pasionales, pero ¿qué ocurre cuando vemos unas rosas en un florero? ¿Decimos que son rosas pasionales? No, no lo decimos porque es otro el contenido de los signos que vemos cuando vemos un florero con rosas.
“Si la semiosis es el flujo continuo de la significación, la semiótica es la doctrina de los signos” p. 102 Yo diría que la semiosis es la comprensión ilimitada de la realidad y de la significación que damos a las situaciones cotidianas y la semiótica es lo que ayuda a entender esa realidad, de acuerdo al signo. La semiosis se instala en el espacio y la semiótica se instala en los signos que se encuentran en el espacio, es como si la semiótica fuera subconjunto de la semiosis, pero esta relación no es recíproca porque los signos están dentro de la semiosis. ¿Se entiende?
Pasando a otro tema, también interesante, Félix Vodicka 1909 – 1974, estructuralista checoslovaco, habla sobre la relación entre la obra y el lector. Y destaca;
Cómo se percibe la obra.
Qué valores se le atribuyen.
En que forma se presenta ante aquellos que la perciben estéticamente.
Que conexiones semánticas evoca.
En qué entorno social existe.
En qué orden jerárquico.
Estos puntos nos enseñan a observar la relación que existe entre obra y lector, me parecen útiles al momento de realizar un análisis literario, comentario o crítica de libros.
Por otra parte y volviendo a la búsqueda de la funcionalidad en la semiótica, la obra de Jacobson y de la Escuela de Praga anticipan muchos temas que interesan a la semiótica contemporánea, tales como:
La estructura de múltiples capas de la semiosis.
La relación de los textos (estéticos) con las normas y valores que sostienen las instituciones.
La relación de los textos (estéticos) con valores que trascienden el ámbito estético.
El papel del contexto en el sentido de los textos.
El papel del lector en la actualización de los textos.
Entre estas temáticas se mezclan tópicos, tendencias, conceptos, paradigmas, escuelas de aprendizajes, estructuralismo, épocas, historia, política, estética, autores, semiólogos, lingüistas, entre muchas otras ramas ligadas al humanismo, la historia del mundo, la historia de la cultura, la historia del arte, ¡Qué interesante!.
Humberto Eco, italiano experto en Semiótica, dice “Quizá cuando la utilicemos con suficiente perspicacia, la semiótica se convierta en una herramienta de predicción”. P. 162
Me acuerdo de algo que podría servirnos para explicar la funcionalidad de la semiótica como herramienta de predicción, por ejemplo si vemos una planta en donde sus formas son similares al órgano reproductor femenino, se tiende a creer que esa planta ayudaría a combatir los dolores de los ovarios cuando una mujer posee su periodo menstrual, es tan solo un ejemplo, pero podríamos decir que todo el siglo XVII, se creyó en esta idea, luego se hizo un estudio científico en donde se descubre que el parecido de la planta no tenía relación con la mujer, en este caso la semiótica, ayudada también de la sintomatología en la biología nos ayudaría a observar la realidad desde la visión más verdadera para nosotros los humanos, ya que tendemos a nombrar las cosas lo que parecen, lo que no quiere decir que las cosas eso son. Esto también lo explica Michel Foucault en el libro Las palabras y las cosas.
Humberto Eco señala que la semiótica pertenece a un horizonte muy amplio, tanto así como la historia entera.
Es complicado hablar de semiótica, ¡si gustan pueden dejar aquí comentarios y luego hablamos!
Bibliografía:
Mitologías. Ronald Barthes
Las palabras y las cosas. Michel Foucault
Recuerdos de lo que escuché en el Postítulo de Semiótica en la Universidad de Chile, marzo – diciembre 2009.
4.2.11
Una escritora de hoy
2.1.11
Cuento Ganador del 3er lugar, Las drogas no son puro cuento, año 2005
Hola. Esta es una vieja noticia que no había compartido en mi blog. Se trató de un Concurso Literario, titulado; Las drogas no son puro cuento. Gané el tercer lugar con el cuento El mendigo,también envié el cuento Pedacito de cielo, el cual ganó en ese entonces, mención honrosa, dejo a continuación El Mendigo, más un breve reseña de la noticia en el diario. Fue bonito participar.
También deseo para todos que este 2011, sea un buen año!!
Ya están ganadores 2005 de concurso literario de la Quinta Región.
Por segundo año consecutivo jóvenes respondieron satisfactoriamente al llamado de CONACE Quinta Región para que relataran sus visiones sobre el tema de las drogas.
Un total de 74 obras provenientes de diferentes puntos de la Quinta y otras regiones del país participaron en la segunda versión del Concurso Regional de Relatos Jóvenes "Las drogas no son puro cuento", espacio que busca reclutar las distintas miradas de la juventud chilena sobre el tema de las drogas.
El mendigo
Isa se levantó una mañana temprano para ir al banco. Se veía bien, Bukowski la habría descrito como un extraño ser, lleno de sensualidad. Vestía unos pantalones de mezclilla aflautados a la cadera, llevaba una camiseta de pantys, de esas que se venden a luca y sobre la camiseta azul sin mangas, llevaba una blusa delgada sin hombros.
Isa tenía el pelo brillante, largo y sano, su cara era armoniosa, como una carita de muñeca, los ojos, la boca y la nariz, todo rimaba como si la naturaleza se hubiera fijado en ella.
La mujer era sencilla, pese a su belleza, pero aquélla mañana que salió para el banco, su belleza lucía en forma estridente, casi como un relámpago. Cuando caminaba hacia el banco, un hombre la miró y le dijo: Extravagante, cómo te atreves a caminar por la calle-. Ella hizo caso omiso a su comentario. Al entrar al banco, el guardia también la miró y cuando hacía la fila, algunas personas también la miraban –algo pasa hoy – pensó Isa mientras terminaba la diligencia.
De vuelta a casa sintió ganas de caminar, el día estaba vivible, así tal cual suena, vivible. Se sentó en la entrada de la Biblioteca Santiago Severín a mirar un rato, a Isa le encantaba mirar a las personas, hasta que de repente; Zas, viene un mendigo a pedirle dinero, ella le dice que no tiene plata y el mendigo se sienta cerca de ella.
Él la miraba, así como todos los hombres que la habían mirado ese día, hasta que le habló:
- Eres jipi
- Un poco – contesta Isa
- Fumas
- Un poco
- ¿Y tienes algo ahora?
Isa se acordó que tenía un poco de marihuana en su bolso, lo había traído sin darse cuenta, pero pensó en la situación.
- Si tengo
- Vamos
Y se fueron caminando el mendigo e Isa o Isa y el mendigo hacia el cerro a buscar un lugar tranquilo y sin guardias para poder compartir un pito.
Hablemos un poco del mendigo, de su nombre, ni hablar, yo como narrador no me lo sé, ni quiero inventar uno. De aspecto era joven, no más de treinta, se notaba que era guapo, igual que Isa, estaban buenos para actuar en teleseries, él era rubio, tenía los ojos verdes, pero su apariencia era deplorable, claro poh, si era un mendigo.
Ambos encontraron un lugar para fumar marihuana, así de cara dura. Isa, sacó un papelillo, enrolló el cuete y de inmediato empezaron a fumar, entre que hablaban y disfrutaban del sol. Cerca de ellos, andaba gente en hora de colación, oficinistas, empleados, escolares, eran las dos más o menos.
Fumaban y conversaban. Isa, no comprendía todo lo que el mendigo decía, pero habían frases que si podía entender.
- Bob Marley estaba equivocado
- ¿Por qué estaba equivocado?
- Woman, don t cry
- No llores mujer – Traduce Isa
- En Cantar de los Cantares, las mujeres deben llorar
- Si, yo también lo leí
- Está buena, viene de la Santa Isabel
- No, viene de Limache, es cosecha natural
- ¿Qué eres tú? Emperatriz o concubina
- No soy nada
El pito se había acabado, ambos comenzaron a caminar, no cabe duda que la marihuana les había hecho efecto, tenían los ojos rojos y caminaban lento, relajados.
Caminaron por la calles del centro, ambos volados y ambos votando el humo del cigarro que había comprado Isa. El mendigo miraba como el pelo de Isa caía sobre sus hombros descubiertos, Isa fumaba sin demostrar desconfianza, eran dos personas que caminaban por el centro.
- Te gusta este país- pregunta él
- Si, me gusta, es bonito
- Te gusta la ciencia
- Creo que tengo que irme – dice Isa
- ¿Por qué?
- Tengo cosas que hacer, anda a dejarme a la micro
Llegaron al paradero y ella dijo:
- Estuvo bueno – mientras estiró una mano para entregarle un cigarro
Isa tomó la micro y dejó de ver al mendigo. Al llegar a su casa, buscó un diccionario para ver el significado de emperatriz y concubina. Luego de leer dijo: - Soy una concubina.
31.12.10
Mi bella Sudamérica
Del libro: Evo Morales: Primer indígena que gobierna en América del Sur
Elizabeth Subercaseaux y Malú Sierra
Este libro es una entrevista realizada por Elizabeth Subercaseaux y Malú Sierra en La Paz, Bolivia. Fue publicado en el año 2007 por la editorial LOM. Contiene diversas temáticas actuales, como la circunstancia en que Evo Morales llega a ser Presidente de Bolivia, su llegada a la Casa de gobierno y su liderazgo, su trayectoria como sindicalista de la planta de la coca, su forma de vivir, sus ritos, su reivindicación hacia los pueblos originarios, entre muchos otros tópicos interesantes de conocer.
En esta obra podemos encontrar relevantes visiones sobre el estado actual de los indígenas en Bolivia. Encontramos antiguos rituales aymaras, quechuas y guaraníes, se relata el violento pasado colonial, la reivindicación marítima, las pugnas actuales entre las clases sociales.
Antecedentes del libro
“Con un millón ochenta mil kilómetros cuadrados, Bolivia es el tercero en tamaño, después de Argentina y Brasil, más grande que Alemania, Italia y España juntos. Riquísimo en recursos naturales, sin embargo el más pobre de Sudamérica”. P.7
De acuerdo a este párrafo, la visión internacional sobre Bolivia es que dicho país es la Sudáfrica de Sudamérica, es decir el país menos organizado y desarrollado de las tierras del sur.
“Quechua y aymaras son la mayoría en Bolivia. El presidente es aymaras, pero nació en una región quechua, a casi cuatro mil metros de altura…. La hoja de coca, ayuda a soportar las inclemencias de la altura. Solo quechuas y aymaras tienen esta costumbre en todo el mundo. Acullicar hojas de coca es parte de su cultura y figura en todos sus rituales desde hace más de diez mil años”. P. 8
Al hablar sobre la producción de la hoja de coca, se tiende a confundir el proceso con la producción de cocaína como droga. Estados Unidos argumentan que la coca es cocaína y por ende el líder cocalero que la defiende es un narcotraficante. Ahí vemos un doble discurso, porque los indígenas en Bolivia no tienen fuentes laborales, entonces plantan la hoja y la venden. Evo busca un diálogo real, sin sometimiento, sin chantaje, sin condicionamiento. El primer presidente indígena de Bolivia aclara que una cosa es la droga como cocaína y otra es la hoja de coca, la cual ayuda para no apunarse en las alturas y además tiene propiedades curativas para distintos males que usted podrá descubrir leyendo este libro. En Bolivia se ha intentado plantar otras frutas, pero el clima y la tierra no permiten el desarrollo de otros frutos o árboles.
…
“La historia de la Conquista, de crueldad extraordinaria, permite entrever el por qué del resentimiento indio. Considerados gente sin alma por los soldados castellano – vascos, esto no fue obstáculo para que violaran a las mujeres y se amancebaran con ellas. El mestizaje no pudo nunca insertarse en la República. Dictadura o democracia el indígena no contaba. Hasta 1952 no tuvo derecho a voto”. P. 10
¿Cómo es posible que en Bolivia los indígenas no hayan tenido derecho a votar hasta 1952? No puedo creerlo, es increíble leer que la clase aristocrática
en aquél país haya permitido esto, ¡NO LO PUEDO CREER!
“Los habitantes de Santa Cruz se llaman a si mismos cambas y son lo opuesto de los aymaras o collas del altiplano. Los blancos son dueños de los azucareros, de los cafetales, de las plantaciones de algodón, de las maderas preciosas, de los millones de vacuno, de la coca de exportación y de la gente. Verdaderos señores feudales”. P 11
“Otro motivo de unión es la reivindicación marítima. Los bolivianos ya no piden recuperar toda la provincia de Antofagasta, sino solo un acceso soberano al mar, un puerto propio para comerciar con el mundo. Chile tiene 4500 kilómetros de costa. Ellos tienen los hidrocarburos que a Chile le hacen falta”. P 11
Evo Morales sabe que hay una parte del pueblo de Chile que quiere mar para Bolivia, siempre hay que hacer la diferencia entre lo que hacen y dicen los poderosos y la gente como yo o como tú. Esto pasa en todos los países del mundo.
Si le diéramos mar a Bolivia, podríamos tener hidrocarburos, (a modo de trueque) podríamos desarrollar el sincretismo cultural (mezcla de culturas), pero hay que pensar a nivel macro y micro, ¿sería posible tener un puerto en común donde hubiese un señor vendiendo en un carro mote con huesillos junto a otro señor boliviano que vende hoja de coca? Por supuesto que hay otras miradas al respecto, ¿Que opinas tú?
Para los indígenas la tierra es libertad, para ellos vivir bien no significa vivir mejor, de ser así, quiere decir que otro vive peor. Ellos viven en equilibrio con el universo. Su visión y su cultura se oponen al actual sistema económico, quien ve a la sociedad como individuos que consumen, el neoliberalismo no respeta la naturaleza, busca personas que consuman y compren, el neoliberalismo es contradictorio.
Lo respetable en Evo Morales, entre muchas otras cosas, es que supo golpearle la mesa a las transnacionales, las cuales se llevaban el 82% de las ganancias, quedando en Bolivia tan solo el 12%, ahora las cifras son contrarias, es decir la mayoría de las ganancias se quedan en casa.
Otro grande de quien se habla en este libro es de Tupaj Katari se planteó vivir en un ayllu. La respuesta fue su descuartizamiento. P. 25
Este hombre fue un indígena aymará que lideró un levantamiento contra las autoridades en el Alto Perú. Él intentó preservar vivir en “ayllu” lo que quiere decir que es una forma familiar de vivir en comunidad, trabajar en forma colectiva en un territorio de propiedad común. La respuesta ante su forma de vida fue la muerte.
La noche del 18 de diciembre de 2005. Ante la alegría de la mayoría indígena y buen aparte de la clase media, el ceño fruncido de Estados Unidos y el estupor de la clase política boliviana, Evo Morales Ayma, aymará nacido en un ayllu, dirigente cocalero, el cual alcanzaba el 53,7 por ciento de los votos frente a 31,3 por ciento del ex presidente conservador Jorge “tuto” Quiroga, del Poder Democrático Social. P.38
Podemos observar que tras la Conquista española hacia los países de América del sur se formó una mixtura, que nos hace hoy vivir en nuestra América empobrecida en propiedad privadas, aún así tenemos mucho de los indígenas, como la dialéctica por ejemplo, la cual nos muestra que "Implícito en la lengua hay un sistema lógico trivalente. A diferencia de los idiomas indoeuropeos que son bivalentes, estos andinos operan con tres valores: uno afirmativo, si; otro negativo, no, y un tercero ambivalente, que niega y afirma a la vez -quizás si, quizás no, si nomás, cómo será pues, así será, parece que fue así -, preposiciones que evitan ser categóricas. Esta "ambigüedad" del indígena desconcierta la mente lineal del hombre occidental" p. 85
Esto es muy interesante, a eso se refiere cuando decimos, más o menos, cuando decimos, podría ser, es importante saber porque somos como somos, hay muchas huellas de los indígenas en nosotros los huincas. Otra cosa que yo creo nos liga a los indígenas es vivir el presente y no pensar en el futuro, me refiero a cuando tenemos dinero lo gastamos en cosas que nos gustan, hacemos un asado, disfrutamos como sea, eso me parece tener relación con los indígenas ya que ellos, de acuerdo a su cultura respetan los antepasados, respetan la verdadera historia. Es importante saber y conocer el mundo como es, es mejor que ver el mundo como quieren que lo veamos.
Me parece que si el primer mundo observa nuestro origen histórico podrá encontrar interesantes formas de vida, las cuales podrían ayudar a estar en mayor armonía con el universo. No me parece que el desarrollo de los países pequeños tenga que parecerse a la historia de los otros, a mí me parece que cada continente y país posee sus propias características.
El mundo entero debiera comprender nuestra forma de vivir, sobre todo Estado Unidos, país que por todos los medios continúa la explotación de los pueblos, tergiversando información, generando especulación, mintiendo y generando miedo a través de los medios de comunicación.
Esto no es una leyenda negra, esto es la realidad de los pueblos de habla hispana, quienes durante muchos años hemos sido y seguimos siendo oprimidos por políticas modernas, multinacionales, que no responde a la historia de los pueblos y de nosotros mismos, que esclaviza, ya que debemos pagar por todo, por educación, por salud, por andar en las carreteras, por vacaciones, por seguros, entre muchas otras necesidades creadas, es necesario leer e informarse es la única forma de ser libres.
En este libro encontré contenidos tan cercanos y tan lejanos a la vez. Ya que siento que a nosotros como chilenos nos hace falta vernos desde fuera, nos hace falta dejar de pensar que vivimos en el planeta Chile. Sobre todo en el sentido del desarrollo que se nos vino encima, y que seguirá así, hay que verse desde lejos para ver que lugar real ocupamos en Sudamérica.
¡Basta de cobrarnos por todo
Me rehúso a moverme en un mundo donde el dinero gobierna
Estoy harta
Estoy molesta de la desigualdad
Social, económica, educacional y digital
Esto no me agrada
Y todos debieran estar molestos!
29.11.10
Benjamín Walter; un alma que no encontró otra alma
Walter Benjamín nace en Berlín el 15 de julio de 1892. Judío alemán. Filósofo, escritor, teórico con tendencia marxista. Como erudito literario se caracterizó por sus traducciones de Marcel Proust y Charles Baudelaire.
15.10.10
Algunos libros podcats 12
Hola!
La semana pasada realizamos un nuevo programa dedicado a interesantísimos títulos. Esta vez José Alegría y Juan Pablo Zamora suman a una tercera voz, Silvia Martínez (yo), quien se une a Algunos Libros Podcast.
En este capítulo hablamos de Independencia de Alfredo Sepúlveda, El hueco de tu cuerpo de Paula Izquierdo, El Satiricón de Petronio y terminamos con la joya de La flor inexistente de Miguel Serrano.
Dejó aqui una breve referencia del libro del cual hablé:
Titulo: El hueco de tu cuerpo
Autor: Paula Izquierdo
Temática del libro: En esta novela encontramos la historia de Blanca Vallejo, una mujer muy especial que se dedica a la fotografía. Blanca gusta de la soledad, no siente una conexión con la realidad. Tiene una amiga, que se llama Sophie, ella la conecta con el mundo real. La protagonista es enigmática, el hilo conductor de esta novela, es intentar conocer a Blanca y resolver el misterio que a ella la rodea.
Editorial: Anagrama
Número de páginas: 232
Paula Izquierdo (1962), se dedica a la psicología y se desempeña en diversos ámbitos culturales.
Sus libros:
El nombre no importa
Sexoadictas o amantes
La falta
Picasso y las mujeres
Anónimas
Cartas de amor salvaje
La vida sin secreto
Sus autores favoritos son:
A. S. Byatt, a Clarice Lispector, a Thomas Bernhard a Peter Handke y sobre todo a Milan Kundera.
Dejo como siempre la invitación a leer. Apague la tv., prenda internet, si es que tiene o le gusta,
24.9.10
Los invito a escuchar Algunos libros
Hola a todos y todas; Los invito a escuchar el podcats Algunos libros
Allí podrán conocer a Juan Pablo Zamora y José Alegría.
Recomiendo este podcast dedicado a los libros. Para más información visite http://colectivoalgunoslibros.blogspot.com
En cada Programa hablan de:
1º
Bosque quemado. Roberto Brodsky,El hombre que fue jueves. G.K. Chesterton, Este libro vale un cadáver. Marcelo Lillo
2º
Tres nombres para catalina: Catrala. Gustavo Frías, El dinero del diablo. Pedro Ángel Palou y Confesiones de un chef. Anthony Bourdain.
3º
Especial de Fútbol
Las Razones del Loco. Federico Lareo, Lo suficientemente Loco. Ariel Sinosiain, Me pongo de pie. Pedro Carcuro y Esteban Abarzúa, Puro Fútbol de Roberto Fontanarrosa.
4º
Especial de Fútbol
La Patria Transpirada, Grandes historias del Fútbol chileno, Para gritar para cantar para llorar, 1962 El mito del mundial chileno, La selección de Julio Martínez, El ángel de las piernas torcidas.
5º
No es país para viejos. Cormac McCarthy, Los que sobran de Mario Silva y Zombie de Mike Wilson.
6º
El castillo blanco. Orhan Pamuk, Crímenes Imperceptibles. Guillermo Martínez, Synco. Jorge Baradit y los Cuentos Chilenos de Terror, Varios autores.
7º
Mapocho de Nona Fernández, Historias Espeluznantes de Sir Arthur Conan Doyle, Hellraiser de Clive Barre y la Autobiografía de Andrés Rillon.
8º
Snuff de Chuck Palahniuk, Los sueños de mi padre de Barak Obama, Lunar Park de Bret Easton Ellis, Quemar un Pueblo de Patricio Jara.
9º
Final de Temporada.
Fatherland de Robert Harris, La catedral del mar de Falcones, El arte de la resurrección de Hernán Rivera Letelier y El tercer reich de Roberto Bolaño.
10º
Repaso de los nueve capítulos anteriores.
11º Nueva temporada
Missing de Alberto Fuguet, Los infortunios de la virtud el Marqués de Sade. Lo obsceno a lo pornográfico de D.H. Lawrence y Henry Miller, La piel fría de Albert Sánchez Piñol.
En el Programa Nº 11, realizo un aporte comentando el título Los infortunios de la virtud del gran Marqués de Sade, resultado de un Concurso, que trataba de hablar de un libro freak. Me encantó estar en uno de los Programas, y dejo acá el recuento de todo lo que hay en los programa para que ojalá más gente los escuche y lea.
http://www.podcaster.cl/category/artes/algunos-libros/
3.9.10
José saramago y su visión del mundo actual
Leyendo el libro El nombre y la cosa de José Saramago, descubrí diversas temáticas políticas que me parecen muy trascendentales en los tiempos de hoy, o en los tiempos de ayer o de siempre.
Las temáticas a tratar en estas páginas son: DEMOCRACIA, POLITICA EUROPEA, POLITICA SUDAMERICANA, entre muchos otras miradas interesantísimas, sobre como se mueve el mundo hoy.
Hay una parte del libro donde Saramago señala, que los gobiernos no son el reflejo real de lo que ocurre, en el sentido de poder, quienes dominan el poder económico son los empresarios. En un párrafo señala que Bush, por ejemplo no habría sido presidente de EE.UU. si la industria armamentística, farmacéutica y petrolera no quisieran que él hubiese estado en ese cargo. Esto hace pensar en lo que pasa actualmente en nuestro país. Ud. piense por si mismo, no me cabe duda que ya lo haya hecho y si no, ya pues, abra los ojos.
Al leer este libro sentí un descanso, ya que encontré párrafos que necesitaba escuchar, y me ha sido esperanzador descubrir que lo que pienso y siento no es erróneo. Los tiempos actuales, los ritmos de las grandes ciudades no van de acuerdo a nuestra forma de ser o vivir. A veces cuando camino por la calle, veo a tanta gente, y hay tanta gente común y corriente, tanta gente, todos diversos, cada uno de ellos camina junto a sus pensamientos.
No connotemos a cada rato tanta negatividad, no es necesario.
Quisiera compartir un fragmento de José Saramago; “La tolerancia no es tan buena como se cree, porque no implica más que decir “yo te tolero a ti según mis propias condiciones, no las tuyas, por lo tanto acepta mi tolerancia, pero no te pases, porque yo no estoy dispuesto a darte más que eso”. En el fondo si habláramos más sinceramente, estaríamos diciendo eso, o por lo menos, tendríamos la conciencia, a la hora de decir tolerancia, de que no estamos diciendo nada o casi nada. P. 38
Alguien una vez me dijo que siempre tenemos la posibilidad de guardar silencio, eso me pareció tan necesario de saber, así que cuando nos encontremos frente a algo o alguien que no nos parezca (esto generalmente lo sentimos internamente, es como si nuestra biología nos hablara), guardemos silencio y busquemos la salida.
Me encanto leer esto, lo encuentro fundamental, importantísimo para la reflexión cotidiana. Así que no TOLEREMOS lo que no queremos, ¡ya! Eso también es un acto político.
Y luego en otro párrafo señala; “Yo no sé la respuesta, pero sí hay algo que creo saber: que no cambiaremos el mundo si no cambiamos nosotros mismos”. P. 48
Eso por hoy.
29.7.10
Libros, pelis, libros, pelis, libros, pelis, libros, pelis...
23.7.10
Gestión cultural, gestión cultural!!!!
Hace un tiempo vengo realizando varios proyectos ligados a cultura. Ya sea Concursos de poesía, proyectos de creación literaria, utilizando herramientas innovadoras, como es el “Quebrantahuesos” y mi visión al respecto es desesperanzadora, pero a la vez optimista, porque la gente participa, y una para ellos desarrolla estas ideas.
Aludiendo al oscurantismo cultural que hubo en Chile y al reciente despertar, ayudado sobre todo por internet, observo que hay hambre de apertura y de necesidad de asistir o ver cultura. Ya sea exposiciones, ya sea fotografías, ya sea cualquier tipo de posibilidad que haga que la gente pueda participar en ámbitos culturales.
Entre la gestión y el cumplimiento de la carta Gantt, cuesta conseguir que un escritor sea jurado (sobre todo si el escritor es ya conocido), cuesta convencer a los compañeros de trabajo para que participen, cuesta que las editoriales comprendan la idea central del proyecto, todo cuesta, a ratos todo resta y se hace difícil avanzar.
Y así funciona Chile, así funcionan las instituciones. Casi con un juego psicológico donde la idea es que como trabajador tú te aburras y sientas que no pasa nada, o que hay una infinidad de problemas, cuando en concreto solo se trata de aunar voluntades.
Lo otro que he visto es que las personas, gente común y corriente como yo, participan, están abiertos a la posibilidad de concursar, pero ciertos escritores, y de verdad no los voy a mencionar, porque debiera darles vergüenza sus juicios y prejuicios hacia la gente. Dicen que lo escrito por la gente, o las frases que envían son de carácter bajo o de una calidad literaria pésima o que las frases no son dignas (palabras textuales). Si la gente se enterara de esto, les aseguro que muchos no serían tan leídos. Me sorprende que los escritores escriban bellos poemas, sensibles versos, y en su vida cotidiana sean elitistas.
Lo escribo abiertamente en mi blog, Señores escritores; ¿Cómo quieren que la gente sepa más sobre literatura y conozcan más herramientas para escribir, si a Ud. cuando algo se le pide no participa y además lanza comentarios de connotación negativa hacia ellos?
Ustedes con su actitud, demuestran que la literatura es elitista, y están de acuerdo con que sea así, ustedes han hecho mucho para que la realidad literaria en Chile, sea para ciertas personas, que ustedes mismos consideran “especiales”.
¿Acaso un señor que lustra zapatos, no puede ser intelectual?
¿Acaso un jardinero no es un intelectual?
Todos somos intelectuales, ¿y saben por qué?, porque todos tenemos razonamiento, todos pensamos, comunicamos y usamos el lenguaje, es cosa de leer a Maturana y destaparse el cerebro.
Ud. Señor escritor que ha tenido la posibilidad de viajar y ser “culto”, no es capaz de realizar un análisis más profundo sobre la realidad en Chile. Porque vive en el olimpo, porque ha tenido mucho tiempo para reflexionar, porque ha podido mirarse el ombligo tranquilamente.
Seguiré trabajando por la cultura y hacia la cultura, porque tengo convicción, y porque creo en esto. Me agrada la gente, y trabajo y trabajaré para ellos. Ellos no son responsables de no saber, porque mientras Ud. piensa en las ediciones y reediciones de su último libro, en lo más o menos leídas que están siendo sus frases, otros tan hombres como usted trabajan por migajas para llevar comida a sus casas.
Eso sería, desde mi visión positiva, puedo decir, que cada día me sorprende el comportamiento humano. La especie nuestra es muy particular. Lo que más me molesta, lo puntual por lo que escribo hoy, es que digan que la gente que participa en Concursos literarios, no tenga calidad como escritor, o no escriban frases dignas, eso es lo que me molesta.
...
Y los más desposeídos hacen aseo en los bancos,
En las instituciones, en las calles
Y tienen las manos heridas, y les faltan dientes
Sus cabellos son opacos
Su piel no es lozana
Generaciones y generaciones nacen como ellos
Y tu, hablas con un acento especial
Y crees tener una visión de mundo
En tu confortable oficina
Tomas café
Y decides por otros
El mundo da vuelta y sigue girando
Demasiados servidos y pocos serviciales
Y los aún más desposeídos
Esperan cada noche
Que las galerías del centro se vacíen
Para entrar a sus habitaciones
Y cobijarse del frío
Así es Chile, así es la democracia
Amo mi país.
8.7.10
Correr el tupido velo
2.7.10
Al final todos tendremos un final...
D.H. Lawrence. 1885 – 1930. “María, ¡no me dejes morir!
Lawrence y su mujer, María Frieda Lawrence, fueron acusados durante la Primera Guerra Mundial, de espiar a los Británicos para facilitar datos a los alemanes. A finales de 1917, fueron obligados a dejar Cornwall. Hasta 1919 la pobreza les obligó a cambiar frecuentemente de domicilio, en ese mismo año el escritor contrajo tuberculosis. Pasó el resto de su vida viajando con Frieda. Fue a Italia, Sri. Lanka, Australia, estados Unidos, México y finalmente al sur de Francia, donde a los 44 años perdió la lucha contra la tuberculosis. En los últimos momentos de su vida, rogó a su mujer que lo salvara.
Antón Chekhov. 1860 – 1904. “Hace mucho que no tomo champaña”
El célebre escritor ruso empezó a escribir relatos en 1880, su verdadera ocupación era la medicina. Murió en 1904 en Alemania, a causa de la complicación de la tuberculosis, enfermedad que contrajo en 1887. Justo antes de morir le sirvieron una copa de champán, que él había pedido expresamente. Se la bebió a pequeños sorbos, de manera tranquila y silenciosa, pronunció esta frase, dejó la copa vacía en la mesilla de noche, y dejó de respirar.
Johann Wolfgang Von Goethe 1749 – 1832 “Abre la otra ventana…para que entre más luz”
Escritor, biólogo, y profesor alemán, fue el más destacado escritor del movimiento Sturm and Drang (del alemán; tormenta e impulso). Goethe murió en Weimar el 22 de marzo de 1832. La versión final de su gran poema Fausto, apareció póstumamente en 1832.
Diana Spencer 1961 – 1997 “Dios mío, ¿qué ha pasado?
La ex – esposa del príncipe Carlos de Inglaterra, hija del octavo duque de Spencer, se divorció en 1996 después de un turbulento matrimonio que estuvo en el punto de mira de los medios de comunicación hasta los últimos momentos. Murió en París en un accidente de coche, en el que viajaba junto a su pareja, el egipcio Dodi Al – Fayed. Se ha especulado mucho sobre el accidente, y algunos (entre ellos el padre de Dodi, Mohamed Al – Fayed) mantienen que fue un asesinato orquestado por la familia real británica, para evitar los problemas que supuestamente hubiera conllevado un matrimonio entre la madre del heredero al trono y un musulmán.
Salvador Allende 1908 – 1973 “Se abrirán las grandes alamedas. ¡Viva Chile, viva el pueblo, vivan los trabajadores!”
El presidente de Chile fue el primer socialista en ganar unas elecciones generales. Murió en 1973 durante el golpe de Estado que llevó al poder al dictador Augusto Pinochet. Ante el asalto al Palacio de la Moneda por las tropas del dictador Pinochet. Allende decidió rendirse y deponer las armas. Entonces, según el testimonio de uno de sus doctores, se suicidó disparándose en la barbilla con un fusil, muriendo instantáneamente.
Del libro El libro de los finales. Albert Angelo Edt. El Aleph
9.6.10
Hay que leer a Pedro Lemebel
Aparece la temática de la sexualidad y la homosexualidad en todos sus libros. Relata como viven, como piensan, como sienten, la música que escuchan los movimientos homosexuales de los años ochenta, incluyendo también movimientos homosexuales del resto del mundo. Cuesta imaginar, por ejemplo que los homosexuales que viven en Nueva York, adoran las letras de las canciones de Miriam Hernández, y cantan sus baladas hasta altas horas de la madrugada, cuesta imaginar que si un homosexual no tiene dinero para hacerse un implante de mamas, decida embriagarse y operarse el mismo. Relatos como estos aparecen en sus libros.
Lo interesante de Pedro Lemebel es como él refleja esas vidas, y muestra, por así decir, mundos privados, vidas marginales, inconclusas, con sueños, algunas sin expectativas, otras carentes, pero siempre con el ingenio de realizar lo impensable sin dinero.
Lo que se destaca en Lemebel, es que cuenta historias, sin querer transformarlas en otra cosa, él relata vidas difíciles, y las muestra así como son. Se aleja del convencionalismo para mostrar vidas crudas, pobres, con un inmenso mundo por conocer, visiones interesantes sobre como viven la vida los homosexuales en nuestro país. La literatura de Pedro Lemebel es valiente, atractiva, nos muestra lo que no queremos ver, nos hace recordar esa parte de la sociedad que no vemos.
Pedro Mardones nace a mediados de la década del cincuenta. Es escritor, artista visual y cronista. En la década de los ochenta participó en innumerables perfomance paródicas, con Las yeguas del Apocalipsis, en donde junto a Francisco Casas mostraban orgullosos su condición homosexual.
En el año 1982 obtiene el Primer Premio del Concurso Nacional de cuentos Javiera Carrera.
Sus relatos aparecieron en Incontables, 1986. En 1992 dictó el seminario "Eva dice a Adán" en la Universidad Católica de Valparaíso. En 1992 publicó crónicas en Página abierta y al año siguiente fue editor de esa revista. Hizo la presentación de Carlos Monsiváis en el Seminario Utopías que tuvo lugar en Santiago en 1993. Participó del Festival Cultural Stonewall, Nueva York, en 1994. Este mismo año empezó a publicar crónicas en el diario La Nación. Participa de la Escuela de Verano de la Universidad de Concepción en 1996, y dicta el seminario sobre Crónica urbana de la Universidad Playa Ancha de Valparaíso. También ese año colabora en la revista Lamda, empieza su programa radical Cancionero en Radio Tierra, dicta un taller de crónica en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Chile y recibe la beca Fondart para el proyecto del libro de crónicas "De perlas y cicatrices. Participa del seminario "Crossing and Sexual Borders," en New York University 1996. Al año siguiente viaja a La Habana para intervenir en la Biena de Arte. Desde el 98 es cronista de la revista Punto Final. Aparecen las primeras traducciones de sus crónicas al inglés en las revistas Grand Street y Nacla Report.
Sus libros;
Los incontables 1986
Adiós mariquita linda 2004
De perlas y cicatrices 1998
La esquina de mi corazón 1995
Loco afán 1996
Zanjón de la aguada 2003
Tengo miedo torero 2001
Serenata cafiola 2008
2.6.10
Yo no sé
Hoy yo no se, me vino un derroche energético, de esos que te hacen despertar antes de que el despertador suene, y pensé, Oh!!! Tengo muchas ganas de hacer cosas...prendí el computador vi un video, y pensé en tantas cosas, en tantos días, olores, colores, horas, las horas solo sirven para ordenarnos, pero en realidad pueden no estar.
Me fije que hacia frío, pero que yo no sentía frío, pensé en que de verdad podría resfriarme, y luego pensé en que eso era muy aburrido.
Mejor pienso en el mundo y veo este globo como una bola inmensurable, un lugar indescriptible, imposible de definirlo, donde todos chocamos con todos, y nosotros somos un lindo pueblo.
Recordé el calor del Caribé y miré el otoño por mi ventana. Pensé en un amigo, que no ve Internet y que solo usa la bicicleta, va de pesca por las mañanas, y no cuenta le dinero, no le interesa.
Pensé en otras personas, algunas que no se soportan dentro de sí, pero siguen sus vidas, porque no se atreven a dar un disparo como nuestra Violeta.
Soy un conjunto de materia que escribe lo que ve y mira, mi propia película, y escribo viendo a muchas persona frente a mí, y eso más me gusta, me agrada que todos seamos tan distintos.
Hace unos días había lluvia, un poco de lluvia, luego de la lluvia los perros corrían en las plazas, revoloteaban en el pasto, y jugaban, embarrados, mojados, sin tiempo, sin pensar, como animales que son no?
Espero nada me quite esta inspiración que tengo hoy. La vida tiene sentido con otro. Mientras en las calles suena la música, la gente camina, algunos con cara de nada, otros con evidentes necesidades, pero con una experiencia distinta. Se me fue la idea, me voy, no puedo, luego mi cabeza vuelve a crear algo. Me gustaría que las letras y yo nos mezclásemos para siempre, eso es tan inocente, no sé, ¿por qué no escribirlo?
Yo me iría a caminar a Copacabana, para luego tomar un vuelo a China, luego volver a la torre Eiffel, tomarme una linda foto ahí, escapar de países donde haya guerra, o conflictos políticos.
Yo iría otra vez a México, pero a otros lugares, caminar y llegar a casa de Frida, en Coyoacán, luego comer un taco de pollo, y volver a otro lugar, entrar y salir de hostales, subir y bajar de buses y metros, ver el tren, ver otro atardecer, ver desde donde se va el sol, no siempre es el mismo lugar.
Y caminar por lugares donde no entienda nada y donde el riesgo esté a cada rato, porque la vida es eso, un impulso extraño que nos mueve y nos lleva sin saber donde, nada controlamos, nada somos, ni siquiera somos dueños de lo que hablamos, solo transitamos. Hoy me siento bien.
23.4.10
Todos los días son el día del libro, aunque hoy es 23
Como hoy es el día del libro que mejor que hablar del libro que continúo leyendo. París nos e acaba nunca de Enrique Vila - Matas, el libro es notable, he seguido su lectura lentamente, es que da para pensar mucho, he encontrado muchos párrafos donde habla de muchos artistas, y lo interesante es como se van entrelazando las historias, y lo interesante también es la forma de pensar del escritor, eso da para reflexionar horas y horas.
"Piensen cuales pueden ser las razones básicas para la desesperación. Cada uno de ustedes tendrá las suyas. Les propongo las mías: la volubilidad del amor, la fragilidad de nuestro cuerpo, la abrumadora mezquindad que domina la vida social, la trágica soledad que el fondo vivimos, los reveses de las amistad, la monotonía e insensibilidad que trae aparejada la costumbre de vivir". p. 69
Hay otras cosas interesantes que he encontrado en este libro sobre Gustavo Flaubert por cierto, quien me parece un escritor de una naturaleza titánica, Vila - Matas, escribe sobre él y dice que Flaubert sentía gran fastidio por la popularidad de su libro Madame Bovary y que si hubiera tenido más tiempo, hubiera podido ordenar su legado literario, hoy sus obras serían distintas. Se da a entender que el libro Bouvard y Pécuchet, habría sido diferente y que podría haber existido la posibilidad de que Madame Bovary hubiera sido suprimida, que increíble descubrir esto, ¿Cómo una obra literaria de tal envergadura podría haber sido suprimida? También el escritor cuenta que el libro de Flaubert, titulado La educación sentimental habría sido diferente.
Pasando a otro punto de este libro, descubro notables intelectuales mencionados en la obra de Vila - Matas. Cuenta el escritor que un 9 de abril, al cruzar el boulevard Saint - Germain con Margerite Duras y Paúl Ecari, vieron un coche negro, en su interior estaban Julla Kristeva, Philippe Sollers, Marcelin Pleyner. Marguerite Duras conversó con ellos, y luego al reecontrarse con Vila - Matas, le dijo: Se van a la Chjna. p.68
Insisto, este es un libro que hay que leer, además aparecen historias de reconocidos semiólogos, me impresiona, llego hasta acá, porque si no contaré más de la cuenta...